domingo, 8 de mayo de 2011

Intelectualismo moral


Actualidad del intelectualismo moral

Teoría propuganda por Sócrates y Platón que trata sobre el conocimiento del bien de las personas. Está basado en el razonamiento de que las personas no actuan moralmente de forma adecuada. Según esto, el comprotamiento inmoral es fruto de la ignorancia.




Introducción
Hola, somos Cristina y Ainhoa de 4ºA, y esto es un trabajo para ética. Hemos elegido el intelectualismo moral porque nos parece un buen tema a tratar entre los jóvenes de nuestra edad.
Para que podais entender de lo que estamos hablando, aqui os dejamos unos puntos con las preguntas más frecuentes que os podeís hacer. Empezamos:
-Lo primero que debéis conocer es la definición de intelectualismo moral.
-En segundo lugar, os proporcionaremos algunas frases para que entendáis la teoría.
-Y por último, algunos videos dónde este reflejada esa teoría.


¿Qué es el intelectualismo moral?

-Es la virtud que define al conocimiento, es decir; nosotros somos libres para elegir lo que esta bien o no, mediante el razonamiento. Según Sócrates, bastaba el conociemiento de lo justo para obrar correctamente y las malas acciones eran producto del desconocimiento.

En la Grecia antigua, un amigo de Sócrates, Querefonte, se dirigió al oráculo de Delfos para interrogarle acerca de si había hombre más sabio que Sócrates; a lo que, la pitonisa negó asegurando las impresionantes capacidades de este hombre. Sócrates no se mostró de acuerdo con la afirmación de esta mujer y comenzó a buscar personajes sabios, entre ellos: filósofos y poetas.

Todos los filósofos definen en mayor o menor medida lo que es el intelectualimo moral, pero sin duda, el representante más destacado es Sócrates, que lo define como una conducta moral posible si descansa en el conocimiento del bien y de la justicia.




Tésis


Sócrates, siempre el intelectualista, sostiene
que quien desee el mal, lo hace por error.

Sin embargo, lo más importante es que PLATÓN mismo
demuestra que entiende la contradicción entre debilidad
y conocimiento en el sentido en que los opone ARISTÓTELES,
ya que SÓCRATES y PROTÁGORAS discuten explícitamente
en el diálogo de este nombre acerca del asunto.
SÓCRATES insiste en que las cosas tienen exactamente un
contrario y que el contrario de lo prudente o temperado
es lo que a la vez es lo contrario de lo sabio, de donde
se deduce que lo prudente y temperado se identifican
con lo sabio. Pero no sólo dice el SÓCRATES platónico lo
que tendría que decir según JENOFONTE, sino que el diálogo
Protágoras termina con una observación significativa;
Sócrates comenta explícitamente que es extraño que
PROTÁGORAS mantenga que la virtud se enseña pero que no
es conocimiento, mientras que él mismo mantiene que la
virtud es enteramente conocimiento pero no se enseña11.
No caben los irenismos de TAYLOR con respecto a esta
cuestión. Lo que nosotros vemos como paradójico fue
pensado con toda su fuerza por SÓCRATES y PLATÓN.

Intelectualismo y religión
Es lugar común que para PLATÓN la virtud es conocimiento
y el vicio ignorancia; es decir, nada más que
ignorancia. Sin embargo, tratándose de PLATÓN sería preferible
evitar los tópicos formularios. PIEPER ha notado
que PLATÓN, al igual que SANTO TOMÁS, no pretende dejar
soluciones formuladas definitivamente.

Biografía de Sócrates

Sócrates nació en el año 470 a.C en Atenas. Su padre, Sofronisco; cuando este nació, el oráculo le aconsejó dejarle a su aire, sin impedirle nada.
A lo largo de su vida, se distinguió como filosofo tanto en la filosofía occidental como en la universal. Fue el maestro de Platón, quien tuvo como discípulo a Aristóteles.
Sobresalió por su razonamiento y facilidad de palabra.
Se casó con Xantipa, una mujer de familia noble. Al parecer ella le debía de hacer la vida imposible, sin embargo, Platón no se mostró de acuerdo con estas especulaciones en "el Fedón", un relato basado en las últimas vivencias de Sócrates.